Понятие гендера сегодня вызывает отторжение у многих людей. Поверхностное понимание приводит к тому, что люди начинают считать – «мол, гендер это пол, что выбирается самостоятельно». Основной причиной такого мнения является представление о половых ролях в обществе как о чем-то незыблемом, неотделимом от самого пола, предписанным для всех самой структурой мира. Но к их большому сожалению, это не так – гендер в отличие от пола менялся и развивался с существованием человечества. История знала много примеров смены гендерных ролей, в то же время как пол как биологическая данность, не меняется с историей.
Существует даже гендерная археология и гендерная антропология. Науки, что изучают особенности взаимодействия двух полов и ролей, что были им предписаны, в каждой культуре. Больше всего история интересуется матриархатом – просто потому, что ценности и гендерные особенности этой культуры кардинально отличаются от наших. Вполне естественно, что историческое зарождение матриархата, да и его развитие в прошлом было основано на биологии, на эволюции. Но когда влияние эволюционных и биологических факторов было исчерпано, мир постепенно перешел к патриархату.
Было бы странно утверждать, что в истории было только одно понятие гендера. Потому что очевидно, что во времена истории матриархата роли, исполняемые в обществе мужчинами и женщинами, были совсем иными, в то время как биологический пол их измениться не мог. Еще одно подтверждение, что гендер и биологический пол, данный при рождении, совершенно разные понятия.
Патриархатный уклад жизни оказывает влияние на мир и сегодня. В нем изначально закреплены неравноценные социальные, гендерные роли представителей двух полов, когда женщина представляется иногда и собственностью, но в любом случае не более чем средством. Посредством женщины достигаются «мужские цели». В классическом понятии сформировалось общество, провозглашающее человеком, полноценным лишь особь мужского пола. Женщина же обладает ровно таким количеством свобод, какие ей позволяет гендерная роль, определяемая полностью мужчинами. С момента возникновения патриархата эти требования были, а кое-где и остаются очень жесткими, и даже если женщина является правителем, за рамки «женского» ей не выйти.
В новой истории гендерные роли становятся равноценными.