Концепция «удачного замужества» у нас в стране активно развивается – и не менее активно развивается на востоке, где женщин традиционно меньше чем мужчин, и патриархальное общество дает им меньше прав. Традиционно концепция удачного замужества противопоставляется концепции гендерного равенства и учитывает иные женские запросы. Но так ли это?
Правый поворот
Удачное замужество представляется сегодня как поворот в сторону традиционных ценностей – и отмечают такое даже в развитых странах, где уже сформировалось гендерное равноправие. Это поворот в сторону традиций, существовавших огромное количество лет, однако он не всеобъемлющий.Особенность нового традиционного взгляда в том, что его выбирают прекрасно понимающие происходящее женщины, вполне осознающие свои права, и готовые защищать их, но при этом не отказывающиеся выполнять некоторые требования мужчины в браке.
Маятник
Это вполне логично – женские запросы в карьере и в образовании теперь удовлетворены. У женщины в браке есть защищенность, есть возможность самостоятельно выбирать. В свое время, когда феминизм защищал базовые права женщин и добивался гендерного равенства, он отказывался от концепции традиционного брака, потому что женские запросы в нем не удовлетворялись. Сегодня же, когда появилась стабильная защита и стабильная уверенность, маятник слегка качнулся. Отторжение традиционных ценностей уступило место их пересмотру. Новые женщины посмотрели на традиции другим взглядом и получили право и свободу выбрать то, что им лично необходимо. И тут оказалось, что некоторые дамы имеют вполне традиционные женские запросы, типа удачного замужества. И так как они имеют теперь права и свободы, никто не вправе запрещать им стремиться к части традиционных ценностей.
Не все
Стоит обратить внимание, что такие же представления в нашей стране все же развиты более всеобъемлюще. В западных странах даже традиционный брак с уходом за супругом предполагает, что женщина делает все по своей воле, управляет своей жизнью, и даже если слушается мужа, то только по личным предпочтениям, а также никогда не позволяет насилия над собой, также как и предпочитает обеспечивать себя. Это – фундаментальное отличие, что говорит как раз не о полном, а лишь о максировочном, частичном возвращении к традиционным ценностям.